El Manifiesto, Traslasierra, Córdoba

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Edificios históricos de Villa Dolores
Un pueblo que sabe de su historia es un pueblo con futuro. El 21 de abril, Villa Dolores cumple un nuevo aniversario de su fundación y en esta ocasión, queremos destacar una medida que revaloriza y ayuda a respetar la historia de esta querida ciudad: hablamos de la declaración de interés histórico aplicada a una serie de antiguas construcciones que hacen a la esencia de la cultura dolorense.
Hace algunos años la Junta Municipal de Historia presentó el proyecto y fue aprobado por unanimidad en el año 2013. De esta manera, se protege su fachada y se pone en valor a estos edificios.
A continuación, podrás ver algunos de las fachadas que ya son patrimonio histórico.
Jefatura Policial
Residencia del dos veces intendente, Benito Segundo Iglesias.
Instituto Brizuela nivel primario (ex colegio de La Inmaculada)
Banco de la Nación Argentina.
Banco Provincia de Córdoba.
Las construcciones que quedaron comprendidas en la declaración de interés municipal son: Banco de la Nación Argentina (inaugurado en 1921), Banco Provincia de Córdoba (data de 1950), ex colegio de La Inmaculada (1908), donde actualmente funciona el nivel primario del Instituto Brizuela, Colegio Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús(1943), residencia de Benito Segundo Iglesias (construida en 1930), Jefatura Policial (1916), Esquina “Badra” (1920), residencia de Jorge C. Castellano (1927).
Esquina Badra.
Edificio del Colegio Sagrado Corazón.
Desde 1853, Villa Dolores viene gestando su historia y lo hace también con edificaciones que nacieron con un propósito específico y hoy son una reliquia a pesar del uso diario que se les da.
Para los dolorenses y para los asiduos visitantes, estos tesoros históricos forman parte del paisaje cotidiano y por esta razón quizá no promuevan una reflexión sobre su origen o antigüedad. De ahí, la importancia de la cartelería con la reseña histórica, para turistas y para lugareños, para que jamás se pierda la virtud de la que hablamos al comienzo: la conciencia sobre nuestra historia, que es el cimiento de nuestro presente y futuro.
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noviembre 13, 2024
Luis Achalay, un canto a Traslasierra
Se cumple un aniversario más de la fundación de la ciudad más importante de nuestro querido valle de Traslasierra: hablamos de Villa Dolores. Y para la ocasión quisimos compartir este agasajo con uno de los artistas más representativos de la zona y que también le ha cantado a esta ciudad. Nos referimos a Luis Achalay, hombre de los medios y del ambiente musical, que con su voz y sus producciones reafirma la identidad de nuestra cultura transerrana.
Sus trabajos reflejan las costumbres, los paisajes y la idiosincrasia propia de nuestros pueblos del valle. Desde los mayores centros urbanos hasta las más pequeñas localidades.
Consultado por sus canciones y sus próximos proyectos, Luis nos contaba:
«Estamos trabajando sobre un disco muy representativo en la faz regional que abarca una parte importante del departamento san Alberto, reflejando desde San Vicente, pasando por el Sauce Arriba, lugar donde vivimos. Y también queremos reflejar el trabajo del cura Brochero sobre Altautina. Porque siempre se habla de Brochero y su trabajo en Villa del Tránsito pero poco se dice de que él estuvo en San Pedro. Y también hizo un trabajo muy importante en Altautina. De esos tiempos data la construcción de la capilla y la casa del cura. También hizo un trabajo fundamental para evitar que la gente emigre, les enseñó a sembrar, a cosechar, aprovechando un caudal de agua muy rico que hizo que, en su tiempo, los indios comechingones tuvieran un asentamiento muy importante en la zona.
Además de eso, río abajo, hacia el poniente hay una piedra que se presume bautismal, trabajada por el aborigen, y frente a eso, Brochero construyó un santuario. Allí celebraba la misa después de las jornadas de trabajo, algo que habrá tenido que ver con los ejercicios ya que después de esto, creó la casa de ejercicios espirituales en Villa del Tránsito. Todas esas cosas las queremos reflejar en el disco porque hace a una tarea regional muy importante. ‘Curita Brochero, danos bendiciones para que Altautina se vuelva a poblar, para que la esperanza arregle los caminos y para que la gente llene de rezos esos cerros y que vuelvan llenitos de paz a sus lugares’. Esa es la idea que queremos que se refleje en este trabajo que estamos haciendo, pero, por supuesto, sin dejar de lado los otros lugares de la zona como Villa Dolores, con obras de Carlos Ferreyra y otras propias.
Yo siempre digo que la zona de Traslasierra está dividida en dos industrias: la del turismo que va de Villa Dolores al este, y la de la producción papera que va hacia el oeste. Entonces Villa Dolores, tiene su importancia como centro comercial, pero además por lo que se reflejó en paisajes, algo que nos pudo describir don Julio Tello a través de sus obras, y la difusión de estos trabajos que hacía don Marcos López en Buenos Aires, en aquella época de oro de la radiofonía argentina en Radio El Mundo. Entonces al reflejar este valle tan bonito, siempre ha estado presente Villa Dolores, que está por cumplir un año más de vida y que sigue creciendo.«
ENTREVISTADOR: –Habló del trabajo de Julio Tello y todo lo que escribió sobre la zona…
LUIS ACHALAY: –Todo aquello fue muy importante y es la idea también seguir difundiéndolo, con algunas cositas nuevas, como una obra nuestra que habla de dónde está enclavado Villa Dolores: “cerquita de La Rioja, pegadito a San Luis, está el pueblo en que yo nací” dice la canción. Pero la idea es regionalizar, porque a veces no se tiene el mismo éxito que copiando algo a nivel nacional, pero siempre están los avales, como José Luis Serrano, Raúl Amaya, que te van guiando y ayudando. Uno debe saber de dónde viene para saber hacia dónde va. “Nunca mates al abuelo para que viva el nieto” dice un dicho muy famoso, entonces hay que buscar en el abuelo la sabiduría y la orientación, para continuar con esto que es alimentar el alma, porque la música llena el alma, sana y da alegría.
E: -Para cerrar, ¿cuándo estaría saliendo este trabajo?
L. A. –No tengo una fecha exacta pero aproximadamente en junio.
Agradecemos a Luis su predisposición y amabilidad, y por ayudarnos a conocer más sobre nuestra cultura y nuestras raíces.
Nota publicada en abril de 2018 en la edición en papel.
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noviembre 13, 2024
Sobre héroes y miedos
En más de una entrevista, Roberto Gómez Bolaños, más conocido como Chespirito, se ha encargado de explicar el origen de uno de sus personajes más famosos y entrañables: el Chapulín Colorado. “Guardando las debidas proporciones, mi idea fue hacer con el Chapulín Colorado algo parecido a lo que Cervantes hizo con el Quijote: aquella idea de satirizar esa ola de libros de caballería sería hoy -o hace algunas décadas, para ser más precisos- la sátira a la moda de los superhéroes como Batman, Superman y tantos otros que aparecieron en las pantallas y en las revistas” explica el inolvidable autor mexicano.
Lo interesante de todo esto es la visión filosófica que trasciende a un personaje que a simple vista parece banal o puramente cómico. Dice Chespirito que Superman, Batman o tantos otros personajes que hicieron las delicias de los niños y que con sus poderes luchaban por la justicia y restablecían el orden al mundo, no son verdaderos héroes; en cambio, el Chapulín colorado sí lo es. ¿Por qué? Porque aquellos eran seres superpoderosos, tenían fuerza y atribuciones sobrehumanas, características con las que podían enfrentarse a los terribles enemigos y tener el éxito asegurado por esas mismas virtudes. Por el contrario, el Chapulín era por naturaleza, humano, y justamente por eso, muy vulnerable, extremadamente miedoso. Aún así, tenía la valentía de enfrentar a sus propios miedos y peligros para poder ayudar a los que lo necesitaban. En esto reside su especial carácter de héroe, él tenía la valentía de los héroes; él sí era un verdadero héroe.
Esta breve reflexión relacionada con el mundo de la ficción queremos también que sea un humilde homenaje a nuestros pequeños gigantes héroes que defendieron a nuestra patria en las Islas Malvinas. Chicos, jóvenes, muchos de ellos casi niños, que vencieron los más terribles miedos y pusieron el pecho ante una guerra insólita, digitada desde los más altos y cobardes comandos del país. Para ellos, por su arrojo, su entrega, su hombría y sus principios, nuestro eterno agradecimiento.
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noviembre 13, 2024
Villa de Las Rosas: historia de su plaza San Martín
Villa de Las Rosas es una de las localidades más pintorescas del Valle de Traslasierra y en los últimos años se ha vuelto particularmente famosa por la gran feria de artesanos y comidas que se organiza cada fin de semana en la plaza San Martín. Esta plaza, también elegida por muchos como la más pintoresca de toda la zona, por sus flores, sus árboles, sus obras artísticas, tiene una historia que vale la pena conocer.
Aunque de menores dimensiones que en la actualidad, se presume que ya existía alrededor del año 1871, es decir, aún antes de producirse la donación del terreno. Tal indicio puede deducirse de un documento del archivo del Juzgado de Paz, una declaración de Doña Elisea O. de Aguirre, viuda de don Benito Aguirre.
Luego de la donación del terreno, poco a poco, la plaza se va convirtiendo en el centro del pueblo que comienza a surgir: al norte se ubica el juzgado y la municipalidad, que antes estaban aproximadamente en lo que es hoy Nobleza Piccardo; al este se construye la iglesia en la que se entronizará la imagen de su Patrona, la Virgen del Carmen, al oeste se destaca uno de los primeros negocios del pueblo regenteado por Don Bartolomé Ortiz. Posteriormente se levanta el edificio policial.
En el año 1914 se emplaza en su centro un Molino de viento para la provisión de agua corriente, instalándose las respectivas cañerías en las manzanas cercanas a la plaza. Por lo que dice la tradición oral, no fue tan efectivo su funcionamiento dado que el tanque colector se encuadraba cuesta arriba, lo que hacía difícil su llenado. Lo cierto es que, ya completamente en desuso, en el año 1950, el presidente de la Comisión de Fomento lo hace retirar, cubriéndose el pozo con una gruesa loza encima.
En ese mismo año, y sobre la loza del pozo, se construye el pedestal con el busto del Gral. San Martín. En esta tarea colaboró todo el pueblo trabajando en sus ratos libres. Prueba de ello es el artículo aparecido en el diario Democracia y que dice: “En la Plaza de Villa de Las Rosas se levantará un monumento para perpetuar la memoria del General San Martín, obra de la comisión de Fomento.
Hasta hace poco frondosa y descuida plaza de Villa de Las Rosas, la simpática población serrana, característicamente humilde y tradicional, se está remozando para vestirse de fiesta. El viejo baldío de los animales sueltos se convertirá en un parque. Ochenta rosales dará con sus aromas y colores la nota poética del lugar, y manos femeninas, manos de sensibilidad y belleza, cuidarán de ellas. Y en el centro, en pedestal, el busto del Santo de la Argentinidad: San Martín”.
El 17 de agosto de 1950, en un acto solemne en la plaza que hoy lleva su nombre, se procede a descubrir un busto del Libertador, previa inauguración de un mástil. Dicho busto fue donado por el personal docente y Asociación cooperadora de la Cscuela Nº99. Al acto asistieron autoridades, escuelas y el pueblo en general.
Texto extraído del libro “Villa de Las Rosas, evolución cultural hasta nuestros días”.
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noviembre 13, 2024
La crítica social de Roberto Arlt en “El amor brujo”: cambios sociales y vicios que perduran
Roberto Arlt fue uno de los grandes escritores argentinos del siglo XX, aunque poco valorado por sus contemporáneos ya que su literatura mostraba los suburbios de Buenos Aires y presentaba personajes de la baja sociedad, lo que despertó el desprecio de los críticos de las élites. Arlt escribió varias obras de teatro pero también obras narrativas, tales como “Los siete locos” “Los lanzallamas” o “El juguete rabioso”. Pero lo que queremos compartir en esta oportunidad, es un fragmento de una de sus primeras novelas, “El amor brujo”, que relata el amorío de un joven ingeniero casado, con una típica adolescente, historia adornada con profundas reflexiones acerca de la sociedad, la familia y el sentido propio de la existencia.
Aquí vemos una dura crítica a la sociedad de ese momento, sus hipocresías, sus falsedades y trivialidades, que claramente podrían ser aplicadas al mundo de hoy.
«Estas vidas mezquinas y sombrías manoteaban permanentemente en el légamo de una oscuridad mediocre y horrible. Por inexplicable contradicción nuestros criados de cuello duro eran patrioteros, admiradores del ejército y sus charrascas, aprobaban la riqueza y astucia de los patronos que los explotaban, y se envanecían del poderío de las compañías anónimas que en substitución del aguinaldo, les giraban una circular: el remoto Directorio de Londres, Nueva York o Ámsterdam ‘agradecía los servicios prestados por la excelente y disciplinada cooperación del personal’.
Sociedad, escuelas, servicio militar, oficinas, periódicos y cinematógrafo, política y hembras, modelaban así un tipo de hombre de clase media, alcahuete, desalmado, ávido de pequeñas fortunas porque sabía que las grandes eran inaccesibles, especie de perro de presa que hacía deportes una vez por semana, y que afiliado a cualquier centro conservador, con presidencia de un generalito retirado, despotricaba contra los comunistas y la Rusia de los soviets.
La psicología de estos tipos, primaria y malvada, se estropajaba a través del tiempo. Más tarde unos, más temprano otros, terminaban por refugiarse en el islote de una amante, cuya fotografía mostraban en el comienzo de sus relaciones a sus camaradas, entre cuchicheos obsenos. Y conste que los que se echaban una amante eran los más inteligentes del grupo. La morralla frecuentaba el lenocinio, casi siempre la misma prostituta, cuyas especialidades ensalzaban, hasta terminar por confundir las aptitudes profesionales de la meretriz con la conducta pasional de una querida.
A veces estas relaciones terminaban en un drama sangriento, que los diarios de la tarde explotaban tres días seguidos. Al cuarto día, un nuevo crimen llegaba con su repuesto fresco a substituir el delito agotado.
(…)
¡El deber! ¿Dónde se encuentra el Perfecto que cumple con su deber?
Almas pequeñas, cuerpos débiles, discernimientos timoratos. ¿Estos son los representantes del deber?
Arriba fabrican acorazados los que violan el deber. Abajo duermen en cuchitriles los que cumplen con el deber . El deber de los abajo es observar el programa que les trazan los de arriba. ¿O es que alguna vez los abajo confeccionaron un programa de Deber?
Viven. Eso. Mecanizados como hormigas. Con un itinerario permamente. Casa, oficina, oficina, casa. Café. Del café al prostíbulo. Del prostíbulo al cine. Itinerario permamente. Gestos permanentes. Pensamientos permanentes. Cumplimos nuestros deberes. ¡Somos honestos! ¡Somos vírgenes! ¡Cumplimos con nuestros deberes! Respetamos a nuestras madres, a nuestras esposas, a nuestras hermanas, a nuestros hijos. Somos virtuosos. ¡Cumplimos con nuestros deberes! Idénticos a hormigas. Van, vienen. Viven. Ésta es la vida. No existe un solo cobarde que no sepa demostrarnos por qué es valiente al cumplir con su deber.
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noviembre 13, 2024
Reggaeton e infancia
El reggaetón, pegadizo ritmo que inunda el mundo musical de la juventud en la actualidad, más allá de las críticas que puede recibir en cuanto a su pobreza musical o a lo comercial de las composiciones en sí, tiene un costado mucho más peligroso y dañino, cuando no se lo sabe llevar a su contexto adecuado.
Actualmente es muy común ver cómo se “musicalizan” fiestas infantiles con los ritmos de moda para adolescentes y jóvenes. Muy atrás quedaron aquellos cumpleaños en donde se escuchaba música infantil, es decir música adecuada al contexto. No es lo que ocurre con el reggaetón, que pasa a ocupar entonces un lugar que no le corresponde.
Existen estudios y estudiosos en el tema que sostienen que la exposición de los niños a música como el reggaetón, ya sea por su ritmo, su baile o por su letra, puede generar desequilibrios y problemas en su desarrollo cognitivo.
Los chicos, como cualquier persona, están expuestos a esa música que suena allí donde vayamos, y si bien los más pequeños no están preparados para comprender el significado de sus letras, van internalizando una ideología que los afecta en un momento determinado de su vida.
Muchas personas no encontrarán mayores inconvenientes en esta costumbre actual pero al pensarlo detenidamente, nos damos cuenta de que no es tan inocuo.
Las razones por las que no deberíamos exponer a un niño a este tipo de música son muchas, pero podríamos sintetizarlas en las siguientes:
1) Letras e imágenes hipersexualizadas: no existen prácticamente canciones que no estén teñidas con este condimento, ya sea en sus letras, en sus videos o en los bailes.
2) El materialismo como valor y la posesión de bienes materiales como símbolo de éxito, poder y reconocimiento. Ejemplo de esto son las mansiones y autos de lujo, relojes, ropa y cadenas de oro.
3) Menosprecio, cosificación y reducción de la mujer a objeto del hombre. En general se presentan cuerpos esculturales, puestos a satisfacer al hombre. También se ensalza la infidelidad de éstas, que se entregan seducidas por ese hombre que “lo tiene todo”.
4) El baile en sí, está claramente cargado de contenido sexual y no hace falta aclarar que no es apto para niños.
5) En la adolescencia pueden verse estos efectos, que según estudios, está relacionado con el embarazo adolescente y con la disminución del coeficiente intelectual.
6) Este tipo de música no está sólo dentro de lo que sería un pasatiempo: en la mayoría de los casos, la música, televisión y redes sociales forman parte de los principales elementos de la formación cultural de la sociedad.
Todos estos ítems conforman un combo que hace a un mundo irreal que se vende en los medios en general y que está sobredimensionado en el reggaetón. Ese mundo irreal va a generar tarde o temprano la frustración de no poder acceder a ese nivel: ocurre en los adolescentes y jóvenes, y podemos imaginar que con mayor razón va a ocurrir con mentes mucho menos desarrolladas como son las de los niños.
Muchas veces, como adultos, mostramos excesiva preocupación por los horarios, por las notas, por los amigos de nuestros hijos, pero ¿por qué no existe la misma preocupación por la música a las que los exponemos, sobre todo en sus primeros años de vida?
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noviembre 13, 2024

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